岸田首相が「政治とカネ」の問題をめぐる国会論戦で「真摯（しんし）」という言葉を連発しています。いわく「真摯に反省する」「真摯に向き合わなければならない」等々
▼『広辞苑』によれば「まじめでひたむきなさま」。実態とのあまりの乖離（かいり）に噴飯ものですが、耳あたりの良い言葉をふりまいて国民の目くらましを図るのは、政権の姑息（こそく）な常套（じょうとう）手段のようです
▼日本在住のカナダ人翻訳家イアン・アーシー氏が、著書『ニッポン政界語読本』（単語編・会話編全２冊、太郎次郎社エディタス)で、人心をもてあそぶ空虚かつ心地よい言葉を「もふもふ言葉」と名付けて紹介しています
▼まずは「寄り添う」。歴代首相が「沖縄の皆さんの心に寄り添い」と言明しているが、これは「寄り切る」の間違いではないのか、いっそ「米国防総省の皆さんの心に寄り添い」とすれば言行一致で潔いのでは、と進言。「共感」も現首相お得意の空文句です。「信頼と共感の政治を全面的に動かしていきたい」という決意も、「不信と反感の世論」であえなく挫折したと揶揄（やゆ）します
▼「感動」「希望」「安心」の浅薄さ。「原則として」「総合的」「俯瞰（ふかん）的」「適切に」「不適切な」の、いかようにも解釈変更可能な曖昧さ。「デジタル」「レガシー」等カタカナ語のハリボテ感。武力行使＝「積極的平和主義」に至っては、崇高な理想の骨抜きではないかと警告します
▼文は人なり。言葉の空洞化は、政治の空洞化。自ら発した言葉に真摯に責任を持つことから始められてはいかが。
